<div style="margin: 12px 0px; font-family: arial; color: #333333; background: #ffffff; border: solid 4px #e5e5e5; width: 100%; clear: left;"><div class="CM_CTB_Content_Wrap" style="margin: 0px; padding: 0px;background-color: #ffffff;"><div style="border-bottom: solid 1px #dcdcdc; white-space: nowrap; margin-bottom: 8px; background-color: #eeeeee ;background-image: url(http://clipmarks.com/images/source-bg.gif); background-repeat: repeat-x; height: 24px; line-height: 24px; vertical-align: middle; padding-bottom: 4px; color: #666666; font-size: 10px;" ><a href="http://clipmarks.com/clip-to-blog/" title="see clips that are hot right now"><img src="http://content.clipmarks.com/blog_embed/ef08add8-1b5e-451e-bd9d-d507e7944494/2850CEA0-BEBD-42A0-9435-B690EFF93ADC/" alt="" width="19" height="19" border="0" style="vertical-align: middle; margin: 0px 4px; display: inline; border: none; float:none;" /></a>clipped from <a title="http://es.wikipedia.org/wiki/Eid%C3%A9tica" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Eid%C3%A9tica" style="font-size: 11px;">es.wikipedia.org</a></div><blockquote style="text-align: left; padding: 0px 8px; margin: 4px 0px 8px 0px; background: transparent; border: none;" cite="http://es.wikipedia.org/wiki/Eid%C3%A9tica"><P>En filosofía, eidética refiere al conocimiento intuitivo de la esencia (del griego eidés). La diferente posibilidad de conocimiento del fenómeno (apariencia) y el númeno (la cosa en sí) es una discusión que viene desde Kant <A rel="nofollow" title="http://es.wikipedia.org/wiki/Emmanuel_Kant" class="external autonumber" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Emmanuel_Kant">[1]</A>], al menos. Se puede añadir que la distinción entre el conocimiento de la cosa en si y el conocimiento de nuestra percepción de la cosa es el tema fundamental de la "Alegoría de la Caverna" del filósofo griego clásico Platón [<A rel="nofollow" title="http://es.wikipedia.org/wiki/Mito" class="external text" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mito">de la caverna</A>]. Para la solución de la corriente de la fenomenología, a partir de Edmund Husserl [<A rel="nofollow" title="http://es.wikipedia.org/wiki/Edmund" class="external text" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Edmund">Husserl</A>], el concepto de eidética es central.</P></blockquote></div><div style="margin: 0px 6px 6px 4px;"><table style="font-size: 11px;border-spacing: 0px;padding: 0px;" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"><tr><td style="background:transparent;border-width:0px;padding:0px;">&nbsp;</td><td align="right" style="background:transparent;border-width:0px;padding:0px;width:107px" width="107"><a href="http://clipmarks.com/share/2850CEA0-BEBD-42A0-9435-B690EFF93ADC/blog/" title="blog or email this clip"><img src="http://content9.clipmarks.com/images/c2b-foot.png" border="0" alt="blog it" width="107" height="17" style="border-width:0px;padding:0px;margin:0px;" /></a></td></tr></table></div></div>

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